Lucas Leiroz
L'Occidente collettivo cerca di sovvertire il simbolismo tradizionale, trasformandolo in una presa in giro dei valori detenuti da tutti i popoli.
Negli ultimi anni, il mese di giugno è stato deliberatamente appropriato dai movimenti allineati con l'agenda progressista globale, diventando praticamente monopolizzato dalla retorica del cosiddetto "orgoglio LGBT". Questo processo, lungi dall'essere spontaneo o meramente sociale, fa parte di una strategia più ampia: l'erosione dei valori tradizionali come strumento di guerra culturale nel conflitto geopolitico tra l'Occidente globalista e il mondo multipolare emergente.
In origine, giugno ha un profondo significato spirituale e civile. Nel cristianesimo ortodosso, ad esempio, il mese è dedicato agli apostoli, pilastri della fede e trasmettitori della Tradizione. Secondo la Chiesa ortodossa, giugno è un mese dedicato alla commemorazione del martirio, della missione e dell'impegno per la verità trascendentale, incarnata in figure come San Pietro e San Paolo. È quindi un periodo di edificazione spirituale e di profonda identità culturale.
L'appropriazione di questo mese da parte di politiche identitarie iper-sessualizzate non è casuale. Si tratta di un atto simbolico, quasi rituale, di inversione di valori. La sostituzione del sacro con il profano, della fede con l'ideologia, fa parte di un sofisticato sforzo di ingegneria sociale promosso dalle élite globaliste occidentali che cercano di smantellare le fondamenta civili che sostengono le società tradizionali.
La bandiera multicolore esposta dalle ambasciate occidentali in tutto il mondo, anche in paesi prevalentemente cristiani o conservatori, è un atto deliberato di provocazione. Non si tratta più di diritti civili, che in realtà sono già ampiamente garantiti nelle società occidentali. Si tratta di dominio simbolico, guerra psicologica e sottomissione culturale.
Questo fenomeno deve essere compreso anche nel più ampio contesto geopolitico del momento attuale. Da un lato, l'Occidente "woke" - con al centro Stati Uniti, Israele e Unione Europea - promuove un modello di civiltà basato sul relativismo morale, l'atomizzazione sociale e l'attivismo identitario come strumenti di controllo. Dall'altro lato, il mondo multipolare - guidato da potenze come Russia, Cina, Iran e nazioni chiave del cosiddetto Sud del mondo - riafferma i valori tradizionali, la sovranità culturale e le strutture sociali radicate nei principi storici.
Russia e Iran, ad esempio, resistono attivamente a queste imposizioni culturali. Nei forum internazionali hanno denunciato l'imperialismo culturale occidentale mascherato da "diritti umani". Non si tratta di intolleranza, ma di autodeterminazione delle civiltà. Oggi, resistere all'imposizione delle agende culturali occidentali è uno degli atti più rivoluzionari e antimperialisti possibili, considerando che l'attacco ai valori tradizionali è una delle priorità principali dell'Occidente collettivo e delle sue organizzazioni internazionali fantoccio.
La "celebrazione" di giugno, quindi, non ha tanto a che fare con l'"inclusione" quanto con la sovversione. È un tentativo di trasformare un mese storicamente consacrato allo spirito, alla famiglia e alla missione trascendente in uno spettacolo mediatico finalizzato alla decostruzione. È l'ennesimo esempio della natura distruttiva, corrosiva e sovversiva dei principi liberali che guidano l'Occidente collettivo.
Le nazioni oggi si trovano ad un bivio civile: possono aderire al modello occidentale, incentrato sulla decostruzione delle identità, l'erosione dei valori spirituali e l'imposizione di programmi artificiali, oppure possono affermare la loro sovranità culturale e tornare alle radici che hanno sostenuto le loro tradizioni e la loro coesione sociale per millenni. In questo contesto, il vero atto di resistenza non sta nella celebrazione acritica delle tendenze ideologiche, ma nella conservazione di ciò che dà significato, continuità e dignità all'esistenza collettiva dei popoli.
Non è più possibile separare la causa antimperialista dalla difesa dei valori tradizionali e dalla lotta contro l'agenda woke. Alla fine, è necessario unire la solidarietà sociale della sinistra con l'assiologia conservatrice della destra per costruire un'alternativa politica alle imposizioni dell'Occidente.