Stephen Karganovic
Eppure stiamo assistendo al crollo accelerato dei principali pilastri di quella che un tempo era considerata la civiltà occidentale.
Dostoevskij esprime un pensiero molto lungimirante nel suo "Diario di uno scrittore". Afferma che il crollo dell'Occidente ("Europa", nel linguaggio degli intellettuali russi del suo tempo) avverrà all'improvviso e precipitosamente. L'audace previsione di Dostoevskij, scritta oltre centocinquant'anni fa, deve essere sembrata fantasiosa ai suoi lettori per almeno due motivi.
In primo luogo, nel contesto del periodo in cui fu formulata quella previsione, a metà del XIX secolo, in apparenza c'erano ben pochi elementi a sostegno dell'idea che l'Occidente si stesse avvicinando al collasso, graduale o accelerato che fosse. Al contrario, stava progredendo e acquisendo forza nella scienza, nell'industria e in ogni altro campo significativo dell'attività umana. Considerato collettivamente, come il concerto delle Grandi Potenze di quel tempo, l'Occidente stava esercitando un dominio globale incontrastato. Nei secoli precedenti era stato in continua ascesa e non si vedeva alcuna potenza in grado di limitare o invertire la sua supremazia. Rendeva omaggio esteriore ai principi cristiani, così come li intendeva e li praticava, e ne traeva sostegno morale. Le sue istituzioni sociali e politiche apparivano solide, e la sua potenza militare combinata era sufficiente a sottomettere e mantenere in uno stato di impotente dipendenza molte civiltà e imperi "pagani" un tempo potenti. All'epoca in cui Dostoevskij e altri pensatori russi slavofili con idee simili mettevano in dubbio la durata dell'impresa occidentale, l'idea di una sua fine era difficilmente concepibile.
In secondo luogo, e sempre per le ragioni sopra esposte, la previsione più specifica di Dostoevskij, secondo cui il crollo del sistema globale apparentemente inattaccabile incentrato sull'Occidente non solo era certo, ma sarebbe stato anche relativamente rapido e improvviso, all'epoca in cui fu pubblicata doveva sembrare ancora meno probabile.
Eppure stiamo assistendo al crollo accelerato dei principali pilastri di quella che un tempo veniva considerata la civiltà occidentale, e ciò si sta verificando in un modo che ricorda notevolmente la struttura degli eventi descritta da Dostoevskij.
Il collasso morale, simboleggiato da un radicale distacco e persino dal netto ripudio dei fondamenti metafisici che l'Occidente rivendicava come propria eredità, è evidente. È stato confermato da due eventi pubblicamente orchestrati e deliberatamente blasfemi: le cerimonie olimpiche di Parigi del 2024 e i festeggiamenti per l' apertura della galleria di base del San Gottardo in Svizzera nel 2016. Va notato che l'unico attore importante a protestare ufficialmente contro la blasfemia di Parigi è stato l'Iran, musulmano sciita.
I crolli in altri ambiti sono altrettanto impressionanti, con i pilastri della civiltà che si sgretolano uno dopo l'altro. Sul piano sociale, le popolazioni native vengono sostituite dal massiccio afflusso di "migranti" provenienti da altre parti del mondo che non condividono la loro cultura, i loro valori e persino la loro lingua. Contemporaneamente, si sta verificando una catastrofe demografica perché il tasso di natalità dei nuovi arrivati supera di gran lunga quello dei nativi, preannunciando l'estinzione di questi ultimi o, nella migliore delle ipotesi, la loro riduzione a una minoranza emarginata nelle loro ex terre d'origine. Dal punto di vista culturale, non si produce quasi più nulla di rilevante. Con il dissolversi dello scopo collettivo, la vita perde significato e valore intrinseco. "Soluzioni" precedentemente impensabili alle sfide e allo stress della vita, come gli enormi programmi statali per il suicidio in Canada , stanno diventando comuni e persino attraenti.
In ambito politico, il divario tra l'élite dominante e le masse inerti, il cui destino è dettato dai governanti alienati, non è mai stato così grande. L'elenco dei segnali inquietanti potrebbe essere esteso. Le menti più acute sono profondamente consapevoli della situazione e delle sue terribili implicazioni. Di recente, Paul Craig Roberts ha posto la domanda cruciale: come siamo arrivati a questo punto così in fretta ? Altri analisti autorevoli, come Dmitry Orlov, hanno proposto modelli esplicativi del processo di collasso basati sull'esperienza di precedenti fallimenti imperialistici e di civiltà.
Tutte le tendenze citate sono di pessimo auspicio per la civiltà che influenzano. C'è però un fallimento che a prima vista potrebbe non sembrare molto significativo, ma che emerge perché indica il declino cognitivo dell'Occidente. Tale declino, che paralizza il pensiero, aggrava cumulativamente gli effetti dei crolli negli altri ambiti.
L'episodio che metteremo in evidenza incarna la follia normalizzata di una società moribonda. La messa in scena è un'udienza di una sottocommissione del Senato degli Stati Uniti convocata per raccogliere prove sulla sicurezza e la regolamentazione delle pillole abortive. L'udienza si sarebbe probabilmente svolta regolarmente se l'ostetrica Dott.ssa Nisha Verma non fosse stata invitata a testimoniare su alcune questioni relative alla gravidanza. Nel presentare la sua testimonianza, si è sforzata di apparire politicamente corretta e di evitare di insinuare che la gravidanza sia una condizione che colpisce esclusivamente le donne. Quando il senatore Joshua Hawley [R. - Missouri] è stato il suo turno di interrogare la Dott.ssa Verma, le ha chiesto direttamente di chiarire per la cronaca, in qualità di medico e scienziato, la sua posizione su tale questione: gli uomini possono rimanere incinti?
Durante il successivo scambio di battute con la senatrice Hawley, questa ostetrica-ginecologa che si vanta di un dottorato in medicina e che presumibilmente ha familiarità con l'anatomia umana ed è esperta in questioni riproduttive, è rimasta straordinariamente evasiva. Si è ostinatamente rifiutata di rispondere con un semplice "sì" o "no" a una domanda che non richiedeva alcuna credenziale accademica. Il video della sua testimonianza dovrebbe essere considerato criticamente, non solo per la sua innegabile assurdità, ma soprattutto come prova sconcertante di una negazione ideologica di fatti empirici evidenti e di per sé ormai pericolosamente diffusa.
La dottoressa Verma era ovviamente a disagio e persino spaventata mentre cercava stratagemmi evasivi per deviare la domanda di buon senso del senatore Hawley. Il fatto che sia di origine indiana, sebbene a giudicare dal suo accento sia nata e cresciuta in America, suggerisce che per lei l'idea di una gravidanza maschile sia probabilmente culturalmente sgradevole quanto lo sarebbe per qualsiasi persona normale nel subcontinente indiano. Il suo nervosismo suggerisce che in fondo conosce perfettamente la risposta corretta alla domanda del senatore, ma è professionalmente e socialmente intimidita dal dichiararla pubblicamente.
Se così fosse, non farebbe una bella figura sulla sua integrità professionale. Ma è assolutamente dannoso per la cultura che, in un contesto pubblico, quando si soppesano questioni importanti, rende personalmente rischioso dire la verità.
E non c'è dubbio, almeno per quanto riguarda la questione specifica della gravidanza maschile, che i fatti non siano solo ben noti, ma siano persino prontamente ammessi, purché non influenzino le chimere ideologiche dominanti. Ne è prova l'affascinante clip su YouTube sulle "quindici differenze tra gatti maschi e femmine ". Gli amanti dei gatti lo apprezzeranno. Quando si tratta di gatti, non c'è equivoco, confusione di ruoli maschili e femminili o attribuzione errata di funzioni biologiche. L'idea che i gatti maschi rimangano incinti non viene presa in considerazione, nemmeno teoricamente. Ci si chiede come reagirebbe la dottoressa Verma se la domanda che le viene posta venisse riformulata: i gatti maschi possono rimanere incinti ? O le cicogne maschi, o i millepiedi maschi?
Da una risposta obbligatoria "sì" con riferimento ai maschi umani alla stessa risposta obbligatoria con riferimento ai gatti o ai cani maschi, la distanza è breve. Con la normalizzazione della follia forzata, che è l'aspetto cognitivo del collasso, questa distanza si sta riducendo rapidamente.