Michaël Parenti *
Michael Parenti, décédé le mois dernier à l'âge de 92 ans, a écrit pour Consortium News ce qui semble être son dernier article à l'occasion du 100e anniversaire de la fin de la Première Guerre mondiale.
Michael Parenti, figure emblématique de la gauche américaine, qui a influencé des générations d'activistes, d'universitaires et d'Américains ordinaires, est décédé samedi 24 janvier. Il était âgé de 92 ans. Parenti a écrit pour Consortium News ce qui semble être son dernier article, sur les horreurs de la Première Guerre mondiale. Il a été publié le jour du Memorial Day américain, le 28 mai 2018, et nous le republions ici en prévision d'un hommage que Consortium News est en train de préparer.
À l'occasion du Memorial Day 2018, année qui marque le centenaire de la fin de la Première Guerre mondiale, Michael Parenti réfléchit aux tranchées et aux oligarques qui ont causé tant de souffrances inutiles.
Pendant la bataille de la Somme pendant la Première Guerre mondiale, le régiment de l'East Yorkshire marcha vers la ligne de front, le 28 juin 1916. (Ernest Brooks, Imperial War Museums, Domaine public, Wikimedia Commons)
En repensant à ces années de fureur et de carnage, le colonel Angelo Gatti, officier d'état-major de l'armée italienne (front autrichien), écrivait dans son journal :
« Toute cette guerre n'a été qu'un tissu de mensonges. Nous sommes entrés en guerre parce que quelques hommes au pouvoir, des rêveurs, nous y ont précipités. »
Non, Gatti, caro mio, ces quelques hommes ne sont pas des rêveurs, ce sont des intrigants. Ils sont au-dessus de nous. Regardez comment leurs contrats d'armement se transforment en fortunes personnelles, tandis que les jeunes hommes sont réduits en poussière : plus de sang, plus d'argent ; cette guerre est bonne pour les affaires.
Ce sont les vieux riches, i pauci, « les quelques-uns », comme Cicéron appelait les oligarques du Sénat qu'il servait fidèlement dans la Rome antique. Ce sont les quelques-uns, qui constituent ensemble un bloc d'industriels et de propriétaires terriens, qui pensent que la guerre apportera de plus grands marchés à l'étranger et une discipline civique chez eux.
En 1914, l'un des i pauci considérait la guerre comme un moyen de promouvoir la conformité et l'obéissance sur le front du travail et, comme il le disait lui-même, la guerre « permettrait la réorganisation hiérarchique des relations de classe ».
Peu avant, les hérésies de Karl Marx se répandaient parmi les classes populaires européennes. Les prolétaires de chaque pays, dont le nombre et la puissance ne cessaient de croître, furent amenés à se faire la guerre les uns aux autres.
Quel meilleur moyen de les confiner et de les détourner de leur objectif que le tourbillon de la destruction mutuelle ?
Il y avait aussi les généraux et autres militaristes qui avaient commencé à comploter cette guerre dès 1906, huit ans avant les premiers coups de feu.
Pour eux, la guerre est synonyme de gloire, de médailles, de promotions, de récompenses financières, de faveurs internes et de dîners avec des ministres, des banquiers et des diplomates : toute la prospérité de la mort.
Lorsque la guerre éclate enfin, elle est accueillie avec une satisfaction tranquille par les généraux.
Les magnats et les monarques l'emportent
Soldat britannique blessé porté à travers une tranchée dans le documentaire et film de propagande de guerre de la Première Guerre mondiale, Bataille de la Somme, 1916. (Wikimedia Commons)
Mais les jeunes hommes sont déchiquetés par des rafales de mitrailleuses ou pulvérisés par des obus explosifs. La guerre s'accompagne d'attaques au gaz et de tirs de snipers : grenades, mortiers et barrages d'artillerie ; le rugissement d'un grand brasier et l'odeur nauséabonde des cadavres en décomposition.
Des corps déchiquetés pendent tristement aux barbelés, et les rats des tranchées tentent de nous dévorer, alors même que nous sommes encore en vie.
Adieu, mes chers et tendres à la maison, ceux qui nous envoient leurs précieuses larmes enveloppées dans des lettres froissées. Et adieu, mes camarades. Lorsque la sagesse du peuple échoue, les magnats et les monarques l'emportent et il semble n'y avoir aucune issue.
Les imbéciles dansent et le gouffre s'enfonce davantage, comme s'il était sans fond. Personne ne peut voir le ciel, ni entendre la musique, ni détourner les nuées de mensonges qui obscurcissent nos esprits comme les innombrables poux qui torturent notre chair.
Recouverts de sang et de saleté, des régiments d'âmes perdues se traînent vers la fosse du diable. « Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate » (« Abandonnez tout espoir, vous qui entrez ici », comme l'a dit Dante dans son douloureux message).
Pendant ce temps, depuis le haut des murs du Vatican, le pape lui-même supplie les dirigeants mondiaux de mettre fin aux hostilités, « de peur qu'il ne reste plus aucun jeune homme en vie en Europe ». Mais l'industrie de la guerre ne lui prête aucune attention.
Finalement, le nombre de victimes dépasse ce que nous pouvons supporter. Des mutineries éclatent dans les tranchées françaises ! Des agitateurs dans l'armée du tsar réclament « la paix, la terre et le pain ! » Chez nous, nos familles s'aigrissent. Le point de rupture est atteint lorsque les oligarques semblent perdre leur emprise.
Enfin, les canons se taisent dans l'air du matin. Un silence étrange, presque pieux, s'installe. Le brouillard et la pluie semblent laver nos blessures et apaiser notre fièvre. « Toujours en vie », sourit le sergent, « toujours en vie ». Il tient une cigarette dans sa main. « Empilez ces fusils, bande de fainéants. »
Il sourit à nouveau, deux dents manquantes. Jamais son visage hideux n'avait été aussi beau que ce jour de novembre 1918. L'armistice nous enveloppe comme un ravissement silencieux.
Ce n'était pas vraiment un ravissement tranquille avec des sergents souriants. De nombreux soldats des deux camps ont continué à tuer jusqu'au bout, avec une fureur sans pitié.
En une seule journée, le 11 novembre, dernier jour de la guerre, quelque 10 900 hommes ont été blessés ou tués dans les deux camps, une rage furieuse face à la paix, des années de massacre, maintenant des moments de vengeance.
La chute des aigles
Les Romanov survivants sont assignés à résidence à Ai Todor en 1918. (Royalty Digest Quarterly/Auteur inconnu)
Une grande partie du monde aristocratique s'effondre. Les Romanov, le tsar et sa famille, sont tous exécutés en 1918 dans la Russie révolutionnaire. La même année, la maison de Hohenzollern s'effondre lorsque l'empereur Guillaume II fuit l'Allemagne. Toujours en 1918, l'Empire ottoman est détruit.
Et le jour de l'armistice, le 11 novembre 1918, à 11 heures du matin, à la onzième heure du onzième jour du onzième mois, nous marquons la fin de la guerre et, avec elle, la dissolution de la dynastie des Habsbourg.
Quatre monarchies indestructibles : russe, allemande, turque et austro-hongroise, quatre grands empires, chacun doté de millions de baïonnettes et de canons prêts à l'emploi, se tordent désormais dans les ombres obscures de l'histoire.
Nos enfants nous pardonneront-ils un jour notre triste confusion ? Comprendront-ils un jour ce que nous avons vécu ? Et nous, le comprendrons-nous ? En 1918, quatre autocraties aristocratiques disparaissent, laissant derrière elles tant de victimes mutilées et tant de personnes en deuil pleurant toute la nuit.
Dans les tranchées, les agitateurs parmi nous ont raison. Les rouges rebelles qui ont été fusillés l'année dernière avaient raison. Leurs vérités ne doivent pas être enterrées avec eux. Pourquoi des ouvriers et des paysans pauvres tuent-ils d'autres ouvriers et paysans pauvres ?
Nous savons maintenant que notre véritable ennemi n'est pas dans les tranchées, ni à Ypres, ni à la Somme, ni à Verdun, ni à Caporetto. Il est plus proche de chez nous, plus proche de la paix trompeuse qui suit une guerre trompeuse.
Un conflit différent se profile à l'horizon. Nous avons des ennemis chez nous : les intrigants qui troquent notre sang contre des sacs d'or, qui rendent le monde sûr pour l'hypocrisie, sûr pour eux-mêmes, se préparant pour la prochaine « guerre humanitaire ».
Voyez comme ils ont l'air élégants et satisfaits d'eux-mêmes, nous exploitant, détournant notre attention, nous remplissant de peur face à de méchants ennemis. Des choses importantes continuent de se produire, mais pas assez pour en finir avec eux. Pas encore assez.
Michael Parenti était un auteur et conférencier de renommée internationale, lauréat de nombreux prix. Il était l'un des principaux analystes politiques progressistes du pays. Ses livres et ses conférences, très instructifs et divertissants, ont touché un large public en Amérique du Nord et à l'étranger. Parmi ses ouvrages, citons Profit Pathology and Other Indecencies (La pathologie du profit et autres indécences) ; Inventing Reality, The Politics of News Media (Inventer la réalité, la politique des médias d'information) ; Make-Believe Media: The Politics of Entertainment (Les médias fictifs : la politique du divertissement) ; Democracy for the Few (La démocratie pour quelques-uns) ; Land of Idols: Political Mythology in America (Le pays des idoles : la mythologie politique en Amérique) ; History as Mystery (L'histoire comme mystère) ; The Assassination of Julius Caesar (L'assassinat de Jules César), A People's History of Ancient Rome (Une histoire populaire de la Rome antique) et la première partie de ses mémoires, Waiting for Yesterday: Pages from a Street Kid's Life (En attendant hier : pages de la vie d'un enfant des rues).
« La sale vérité, c'est que les riches sont la grande cause de la pauvreté. »
« Le véritable danger auquel nous faisons face ne vient pas du terrorisme, mais de ce qui est fait sous prétexte de le combattre. »
« Il n'est pas nécessaire d'être marxiste pour savoir qu'il y a quelque chose de très mal dans cette société. »
Source : Consortium News