24/02/2026 reseauinternational.net  15min #305798

Le moment Cecil Rhodes de Marco Rubio

par Joe Lauria

Le Colosse de Rhodes - Marchant du Cap au Caire : Caricature de Cecil John Rhodes, après l'annonce de son projet de ligne télégraphique et de chemin de fer reliant Le Cap au Caire. Publiée dans Punch, ou le London Charivari, le 10 décembre 1892. (Collections numériques de la bibliothèque de l'université Cornell, provenant de Persuasive Maps/Wikimedia Commons)

Le secrétaire d'État américain ravive le langage et les intentions du colonialisme du XIXe siècle pour contrer ce qu'il considère comme "les forces d'effacement civilisationnel qui menacent aujourd'hui l'Amérique et l'Europe".

Cecil Rhodes fut peut-être l'impérialiste le plus décomplexé de l'ère moderne. Dans sa "Confession de foi" de 1877, il écrivait :

"Je soutiens que nous sommes la race la plus noble du monde et que plus nous occupons de territoire, mieux c'est pour l'humanité. Imaginez un instant les régions actuellement peuplées par les individus les plus méprisables : quel changement s'opérerait leur passage sous influence anglo-saxonne ! Voyez aussi les emplois supplémentaires qu'un nouveau pays ajouté à nos possessions engendrerait.

En réalité, nous limitons le nombre de nos enfants et, faute de territoire, nous ne mettons peut-être au monde que la moitié des êtres humains que nous pourrions avoir. Si nous avions conservé l'Amérique, il y aurait aujourd'hui des millions d'Anglais de plus.

Je soutiens que chaque acre ajoutée à notre territoire signifie la naissance future d'un nombre croissant d'Anglais qui, autrement, ne verraient jamais le jour. De plus, l'absorption de la plus grande partie du monde sous notre domination signifierait tout simplement la fin de toutes les guerres".

Rhodes a toujours regretté que l'Empire britannique ait perdu ses colonies d'Amérique du Nord. Il souhaitait que les États-Unis s'unissent à la Grande-Bretagne pour créer un grand empire anglo-saxon racialement supérieur, qui régnerait sur une Pax Britannica mondiale.

"Pourquoi ne formerions-nous pas une société secrète ayant pour seul objectif l'expansion de l'Empire britannique et la soumission du monde entier, considéré comme non civilisé, à la domination britannique, afin de reconquérir les États-Unis et de faire de la race anglo-saxonne un seul empire ? Quel rêve ! Et pourtant, il est probable, il est possible".

Au lieu de cela, les États-Unis ont suivi leur propre voie pour bâtir un tel empire mondial, la Grande-Bretagne n'étant qu'un partenaire mineur. La transition de la prédominance britannique à la prédominance américaine a été marquée par la crise de Suez, du 29 octobre au 7 novembre 1956, lorsque les États-Unis, puissance dominante après la guerre, ont mis fin à l'aventure militaire franco-britannico-israélienne visant à empêcher l'Égypte de nationaliser le canal.

Cet événement a fait des États-Unis la principale puissance du Moyen-Orient, supplantant le colonialisme britannique et français.

Quatre mois plus tard, le 6 mars 1957, la Côte-de-l'Or devenait le premier pays africain à accéder à l'indépendance et prenait le nom de Ghana. Ce fut le début de la fin de la domination directe britannique, française, belge et portugaise sur le continent.

Le colonialisme ne prit fin que superficiellement avec la vague d'indépendances qui suivit dans les années 1960, 1970 et 1980 en Afrique et en Asie. Après de nombreuses guerres acharnées et prolongées, dont les pires eurent lieu en Angola (1961-1975) et au Vietnam (1945-1975), les drapeaux européens furent abaissés et ceux de fières nations nouvelles se hissèrent.

Mais la domination politique et économique européenne et américaine sur les pays du Sud persiste, d'abord contestée par le mouvement des non-alignés, puis par les pays BRICS, menés par la Chine et la Russie - principaux obstacles à la domination mondiale des États-Unis.

L'essor et la crise imminente de l'empire américain


Caricature politique satirique reflétant les ambitions impériales de l'Amérique suite à sa victoire rapide et totale lors de la guerre hispano-américaine de 1898. (Bibliothèque de l'Université Cornell/Wikimedia Commons)

L'empire américain a émergé presque immédiatement après la séparation d'avec la Grande-Bretagne, si déplorée par Rhodes.

D'abord, le massacre et la conquête des nations amérindiennes ; puis l'achat de la Louisiane à un Napoléon à court d'argent ; suivit la conquête des territoires septentrionaux du Mexique, du Texas à la Californie ; et enfin la défaite et le déplacement de l'empire espagnol déclinant dans les Caraïbes et le Pacifique.

Deux guerres mondiales ont étendu la présence américaine, d'abord en Europe et en Russie, puis par l'établissement de bases militaires à travers le monde. Tandis que Rhodes s'employait à administrer l'Afrique, à planifier une ligne de chemin de fer reliant Le Cap au Caire et à s'enrichir grâce aux diamants du continent, les États-Unis cherchent aujourd'hui à dominer le monde entier et toutes les ressources nécessaires à cette fin.

Les revers majeurs au Vietnam, en Irak et en Afghanistan n'ont pas découragé Washington et ses partenaires économiques. L'aspiration persistante des pays du Sud à une pleine indépendance constitue l'ennemi qui menace la puissance américaine sans limites.

C'est dans ce contexte que Marco Rubio, secrétaire d'État et conseiller à la sécurité nationale des États-Unis, s'est adressé à la nation lors de la Conférence de Munich sur la sécurité, le 14 février, pour prononcer un discours digne de Rhodes, un discours qui aurait pu laisser croire à Rhodes que les États-Unis étaient revenus à leurs racines anglo-saxonnes.

Rubio  a déclaré que les Américains et les Européens "font partie d'une même civilisation - la civilisation occidentale. Nous sommes liés les uns aux autres par les liens les plus profonds qui soient, forgés par des siècles d'histoire commune, de foi chrétienne, de culture, de patrimoine, de langue, d'ascendance et par les sacrifices consentis par nos ancêtres pour la civilisation commune dont nous sommes les héritiers".

Il a alors demandé : "Pour quoi les États-Unis et leurs alliés occidentaux se battent-ils ?"

"Les armées combattent pour un peuple ; les armées combattent pour une nation. Les armées combattent pour un mode de vie. Et c'est ce que nous défendons : une grande civilisation qui a toutes les raisons d'être fière de son histoire, confiante en son avenir et qui aspire à toujours être maîtresse de son destin économique et politique".

Rubio balaie d'un revers de main sept décennies d'anticolonialisme, arguant qu'elles ont entravé la grandeur américaine et occidentale. Il n'y a pas de quoi avoir honte du passé colonial de l'Occident, marqué par l'esclavage et les abus, et l'avenir est à nouveau à portée de main.

Les grands trésors culturels de l'Europe, bâtis sur l'exploitation des colonies, "préfigurent les merveilles qui nous attendent. Mais ce n'est qu'en assumant pleinement notre héritage et en étant fiers de ce patrimoine commun que nous pourrons, ensemble, entreprendre d'imaginer et de façonner notre avenir économique et politique".

L'Occident doit se défaire de toute culpabilité résiduelle liée à son passé colonialiste et réaffirmer fièrement sa domination, comme au temps des conquêtes et des expansions. La belle époque de Cecil Rhodes. Le Groenland, le Canada, le Venezuela et bientôt l'Iran sont des cibles impérialistes déclarées de l'administration Trump.

"Étendre notre territoire"

Donald Trump prête serment en tant que 47e président des États-Unis, le 20 janvier 2025. (Ike Hayman/Maison-Blanche)

Dans son discours d'investiture de janvier 2025, Donald Trump l'a affirmé clairement :

"L'Amérique retrouvera la place qui lui revient de droit en tant que nation la plus grande, la plus puissante et la plus respectée de la planète, inspirant l'admiration et la crainte du monde entier. À partir de cet instant, le déclin de l'Amérique est terminé".

Trump a déclaré :

"Il est temps pour nous d'agir à nouveau avec le courage, la vigueur et la vitalité de la plus grande civilisation de l'histoire. (...) Les États-Unis se considéreront à nouveau comme une nation en pleine croissance, une nation qui accroît sa richesse, étend son territoire, construit ses villes, élève ses ambitions et porte son drapeau vers de nouveaux et magnifiques horizons".

L'époque du déni

Les États-Unis ont longtemps nié être un empire. Mais c'est fini.

Avant que l'Union soviétique ne fasse du mot "impérialisme" une insulte, les empires étaient fiers de porter ce nom. Les pères fondateurs des États-Unis, dans leurs écrits, désignaient le nouveau pays comme une seule et même nation. George Washington qualifiait les États-Unis d'"empire naissant", et Thomas Jefferson affirmait que l'expansion vers l'Ouest créerait un "empire de la liberté". La Destinée manifeste devint le slogan de la conquête du continent.

Sous la présidence de William McKinley, la défaite de l'empire espagnol par les États-Unis en 1898 et la prise de contrôle des colonies d'outre-mer rencontrèrent un immense succès populaire. L'impérialisme n'était plus source de honte.

McKinley tenta de présenter l'impérialisme comme une mission civilisatrice et une "assimilation bienveillante", plutôt que comme la conquête pure et simple qu'il était, mais la Ligue anti-impérialiste le dénonça avec justesse. La défaite de William Jennings Bryan, farouchement anti-impérialiste, lors de la réélection de McKinley en 1900, témoigna de la popularité de l'impérialisme américain.

Une caricature de l'Oncle Sam assis dans un restaurant, regardant le menu où figurent "steak de Cuba", "cochon de Porto Rico", "îles Philippines" et "îles Sandwich" (Hawaï), et disant au serveur, le président William McKinley : "Eh bien, je ne sais pas lequel choisir en premier !" (Extrait du Boston Globe du 28 mai 1898/Domaine public)

Mais la montée en puissance de l'Union soviétique et ses critiques de l'Occident, qualifié d'"impérialiste", ont transformé ce terme en une insulte que Ronald Reagan a fini par utiliser pour qualifier les Soviétiques d'"Empire du Mal", dans un cas de pure projection.

Les coups d'État et les invasions américaines de l'après-guerre ont étendu la domination américaine sous couvert de promotion de la démocratie, bien que des démocrates aient été renversés par des dictateurs, comme en Iran et au Chili. Une brève résurgence de l'anti-impérialisme américain autour de la guerre du Vietnam a été vaincue lors de la guerre du Golfe de 1991, au cours de laquelle George H.W. Bush a proclamé la fin du "syndrome vietnamien".

Cela a ouvert la voie aux interventions américaines en Yougoslavie en 1999, en Afghanistan en 2001 et à l'invasion majeure de l'Irak en 2003.

Malgré toutes ces preuves flagrantes, la réticence des politiciens américains à envisager que les États-Unis soient un empire a été illustrée par une interview radio de 2008. Le sénateur John Edwards, alors candidat démocrate à la présidence, s'est vu poser une question incroyable : "L'Amérique est-elle un empire ?"

Un silence de dix secondes s'est installé avant qu'Edwards ne réponde : "Eh bien, j'espère que non !"

Aujourd'hui, le sujet est de nouveau sur le devant de la scène. Et Trump et Rubio l'affirment ouvertement.

"C'est la voie empruntée par le président Trump et les États-Unis", a déclaré Rubio à son auditoire munichois. "C'est la voie que nous vous invitons, ici en Europe, à emprunter avec nous. C'est une voie que nous avons déjà parcourue ensemble et que nous espérons parcourir à nouveau".

Réveillons ensemble le colonialisme occidental ! Revenons à son âge d'or, qui s'étendit de l'expansion espagnole, portugaise, néerlandaise et anglaise, en passant par la course à l'Afrique des années 1880, jusqu'aux années 1940.

"Pendant cinq siècles, avant la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'Occident n'a cessé de s'étendre : ses missionnaires, ses pèlerins, ses soldats, ses explorateurs quittaient ses rivages pour traverser les océans, coloniser de nouveaux continents et bâtir de vastes empires s'étendant à travers le monde", déclara fièrement Rubio.

La ruine s'abattit ensuite sur l'Occident lorsque les puissances coloniales se firent la guerre. S'ensuivirent des revendications de souveraineté impies de la part des colonisés.

"Mais en 1945, pour la première fois depuis l'époque de Christophe Colomb, [l'expansion territoriale] se contractait. L'Europe était en ruines. La moitié vivait derrière un rideau de fer et l'autre moitié semblait sur le point de suivre. Les grands empires occidentaux étaient entrés dans un déclin irrémédiable, accéléré par des révolutions communistes athées et par des soulèvements anticoloniaux qui allaient transformer le monde et étendre le drapeau rouge à la faucille et au marteau sur de vastes portions de la carte dans les années à venir".

Rubio déplorait :

"Dans ce contexte, alors comme aujourd'hui, beaucoup en sont venus à croire que l'ère de la domination occidentale était révolue et que notre avenir était voué à n'être qu'un faible écho de notre passé.

Mais ensemble, nos prédécesseurs ont reconnu que le déclin était un choix, et c'est un choix qu'ils ont refusé de faire. C'est ce que nous avons fait ensemble par le passé, et c'est ce que le président Trump et les États-Unis veulent refaire aujourd'hui, avec vous".

Il n'existe pas d'exemple plus flagrant de la résurgence du colonialisme que le soutien continu des États-Unis et de l'Europe au génocide colonial israélien en Palestine. Ce colonialisme, ancré dans l'avant-guerre, est imprégné de mensonges sur le droit d'Israël à se défendre, non pas contre ses sujets rebelles et anticoloniaux, mais contre les antisémites en Palestine et dans le monde entier.

Voici la doctrine Rubio, proclamée haut et fort : l'Occident suprématiste est de retour. L'Europe doit se joindre à l'Amérique dans sa renaissance.

"C'est pourquoi nous ne voulons pas que nos alliés soient faibles, car cela nous affaiblit. Nous voulons des alliés capables de se défendre, afin qu'aucun adversaire [les BRICS] ne soit jamais tenté de mettre à l'épreuve notre force collective", a déclaré Rubio. Et les accusations anticoloniales ne seront pas tolérées.

"Voilà pourquoi nous ne voulons pas que nos alliés soient enchaînés par la culpabilité et la honte. Nous voulons des alliés fiers de leur culture et de leur héritage, qui comprennent que nous sommes les héritiers de cette même grande et noble civilisation, et qui, avec nous, sont prêts et capables de la défendre.

Et c'est pourquoi nous ne voulons pas que nos alliés justifient le statu quo défaillant au lieu de se pencher sur ce qui est nécessaire pour y remédier, car nous, en Amérique, n'avons aucun intérêt à être les gardiens polis et ordonnés du déclin orchestré de l'Occident. Nous ne cherchons pas la séparation, mais à revitaliser une vieille amitié et à faire renaître la plus grande civilisation de l'histoire de l'humanité".

La peur doit être vaincue sur le chemin du retour à la grandeur coloniale.

"L'alliance que nous souhaitons n'est pas paralysée par la peur - peur du changement climatique, peur de la guerre, peur des progrès technologiques. Nous voulons une alliance qui se projette résolument vers l'avenir. Notre seule crainte est celle de la honte de ne pas laisser à nos enfants des nations plus fières, plus fortes et plus prospères".

Ignorez la souffrance de vos populations et surmontez votre culpabilité. Rubio a déclaré que les États-Unis souhaitent une alliance "prête à défendre notre peuple, à sauvegarder nos intérêts et à préserver la liberté d'action qui nous permet de forger notre propre destin - et non une alliance qui existe pour gérer un État-providence mondial et expier les prétendus péchés des générations passées".

Il parle d'élites ambitieuses qui poursuivent leurs propres intérêts sans se soucier des immenses souffrances humaines qu'elles engendrent pour parvenir au succès.

Les élites occidentales se placent au-dessus des peuples des nations non occidentales, que Rhodes a qualifiés de "spécimens d'êtres humains les plus méprisables". "Des États-Unis et une Europe revigorés ne pourront plus se permettre de faire semblant, par politesse, que notre mode de vie n'est qu'un parmi d'autres et qu'il faut demander la permission avant d'agir", a déclaré Rubio.

Insistant sur ce point, il a ajouté :

"Notre héritage commun est unique, distinctif et irremplaçable, car il constitue le fondement même du lien transatlantique. En agissant ensemble de cette manière, nous ne nous contenterons pas de rétablir une politique étrangère sensée. Nous retrouverons une vision plus claire de nous-mêmes. Nous retrouverons notre place dans le monde et, ce faisant, nous contrecarrerons et dissuaderons les forces d'anéantissement civilisationnel qui menacent aujourd'hui l'Amérique et l'Europe".

Ne laissant planer aucun doute sur ses intentions, Rubio conclut :

"Je suis ici aujourd'hui pour affirmer clairement que l'Amérique trace la voie d'un nouveau siècle de prospérité, et qu'une fois encore, nous souhaitons le faire ensemble, avec vous, nos chers alliés et nos plus vieux amis. (Applaudissements.)

Nous voulons le faire ensemble, avec une Europe fière de son héritage et de son histoire ; avec une Europe animée par cet esprit de liberté qui a envoyé des navires vers des mers inexplorées et donné naissance à notre civilisation ; avec une Europe qui a les moyens de se défendre et la volonté de survivre.

Nous pouvons être fiers de ce que nous avons accompli ensemble au siècle dernier, mais nous devons maintenant saisir les opportunités d'un nouveau siècle, car hier est révolu, l'avenir est inéluctable et notre destin commun nous attend. Merci".

Les officiels, majoritairement européens, présents dans l'assistance se levèrent et applaudirent longuement. Quiconque penserait que la persistance et la résurgence d'une mentalité coloniale ne sont qu'un phénomène américain se tromperait lourdement face à une telle réaction.

L'esprit de Cecil Rhodes renaît. Mais le monde a bien changé. Si les dirigeants américains et européens donnent suite à la vision de Rubio, on ne peut qu'entrevoir des effusions de sang effroyables.

Rubio reçoit une ovation debout à Munich. (Département d'État américain/YouTube)

source :  Consortium News via  Marie-Claire Tellier

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