Par Diana Buttu
Voici ce que vit un citoyen palestinien d'Israël pendant la guerre contre l'Iran.
En réaction aux bombardements (désormais habituels) menés par Israël contre des pays étrangers comme le Liban et l'Iran, on observe généralement une sorte de réaction (prévisible et naturelle).
Deux questions se posent immédiatement en Israël : 1) Soutenez-vous les bombardements israéliens sur le pays X ou Y, et 2) Vous sentez-vous "en sécurité" ?
C'est en réponse à ces deux questions que l'on peut constater à quel point les vies des Israéliens et des Palestiniens sont différentes, ainsi que leur perception du monde.
Chez les Israéliens juifs, une majorité écrasante (et quand je dis écrasante, c'est vraiment écrasante) soutient les dernières frappes israéliennes contre l'Iran, tout comme elle soutient systématiquement toutes les attaques israéliennes contre n'importe quel pays et contre les Palestiniens.
Selon un sondage réalisé par l'Institut israélien pour la démocratie, pas moins de 92,5 % des Israéliens juifs soutiennent l'attaque contre l'Iran, y compris 68 % de ceux qui se définissent comme "de gauche" en Israël.
En revanche, les citoyens palestiniens d'Israël ne soutiennent pas, pour la plupart, cette attaque ni aucune autre attaque militaire israélienne, environ 25 % d'entre eux déclarant soutenir les frappes d'Israël contre l'Iran.
Ce même sondage a demandé si les habitants d'Israël se sentaient protégés contre les attaques iraniennes : 79 % des Israéliens juifs interrogés se sentent protégés, contre 15 % des citoyens palestiniens d'Israël.
Pourquoi ces différences ? C'est simple. Parce que les Palestiniens d'Israël n'ont jamais fait partie de la société israélienne, mais que nous payons le prix des guerres d'Israël. (Soit dit en passant, personne ne prend jamais la peine de sonder les Palestiniens de la Cisjordanie occupée - y compris Jérusalem - ou de la bande de Gaza, et eux aussi paient le prix des agressions d'Israël.)
Seulement 37 abris
Commençons par examiner la question de la "sécurité" et du sentiment d'être "protégé".
Sur les 11 775 abris publics qu'compte Israël, seuls 37 - oui, 37 (!) - sont situés dans des villes à majorité palestinienne, selon une étude gouvernementale récente.
Cela signifie que seulement 0,3 % des abris publics israéliens sont attribués à 20 % des citoyens de l'État. Même après l'attaque de juin dernier contre l'Iran, Israël n'a rien fait pour remédier à cette inégalité flagrante.
Dans ma propre ville, Haïfa, souvent décrite (par les non-Palestiniens, bien sûr) comme un modèle de "coexistence", on observe la même situation.
Pendant la Nakba, Israël a procédé à un nettoyage ethnique de 95 % des 75 000 résidents palestiniens de Haïfa, n'en laissant que 3000. Ceux qui sont restés ont été contraints de s'installer dans le quartier de Wadi Nisnas.
Aujourd'hui, ce quartier abrite environ 9000 Palestiniens, mais leur seul abri public est le gymnase d'une école.
La ville de Nof HaGalil a été construite sur des terres volées aux habitants de Nazareth. Elle compte 24 abris publics pour ses 45 000 habitants, alors que Nazareth, la plus grande ville palestinienne d'Israël, avec ses 80 000 habitants, n'en a aucun.
Je pense à ma propre famille à Nazareth et aux personnes âgées à Haïfa, et je me demande comment elles font pour "rester en sécurité", comme on nous le répète sans cesse.
Et n'oubliez pas qu'il n'y a aucun abri à Gaza ni en Cisjordanie. Des fragments d'un missile iranien ont tué quatre femmes palestiniennes, dont une adolescente et deux femmes enceintes, qui se trouvaient dans un salon de coiffure près d'Hébron pour se préparer à l'Aïd.
Elles n'ont reçu aucun avertissement ; elles n'avaient aucun abri où se réfugier.
Israël massacrera à volonté
La façon dont les Palestiniens perçoivent la guerre face aux Israéliens n'est pas seulement une question d'abris ; c'est une question de vision du monde.
Les Palestiniens ne soutiennent pas les guerres d'Israël parce que nous savons comment Israël a été fondé : par le nettoyage ethnique, par des massacres et par le vol. Comment quelqu'un pourrait-il autrement avoir l'audace de vivre dans la maison d'autrui (littéralement), de dormir dans son lit, de manger dans ses assiettes, et de prétendre que c'est juste ? C'est ce qui s'est passé en 1948.
Avance rapide jusqu'en 2026 : comment peuvent-ils continuer à vivre dans nos maisons ou sur nos terres volées tout en perpétrant un génocide ? La réponse est que cela ne peut se faire qu'à travers un processus très profond de déshumanisation. Et nous, les Palestiniens, sommes les victimes de cette déshumanisation depuis que l'État d'Israël existe.
Être Palestinien en Israël, c'est vivre en grande partie parmi les auteurs, les apologistes, les défenseurs et/ou les négationnistes de la Nakba. Aujourd'hui, cela signifie aussi vivre en grande partie parmi les auteurs, les apologistes, les défenseurs et/ou les négationnistes du génocide.
Nous ne voulons pas voir Israël faire au Liban ou à l'Iran ce qu'il nous a fait (et continue de nous faire). Et, contrairement à de nombreux dirigeants occidentaux qui minimisent les références bibliques aux massacres et aux spoliations de terres prononcées par les dirigeants et ministres israéliens, nous, Palestiniens, les croyons.
Parce qu'elles sont vraies. Israël massacrera à sa guise - comme il l'a toujours fait ; et volera davantage de terres - comme il l'a toujours fait.
Par exemple, au lendemain de la campagne de bombardements israéliens au Liban en 2006, les Israéliens ont commencé à utiliser l'expression " doctrine de la Dahiyeh", du nom de la banlieue de Beyrouth qui a été massivement bombardée par Israël, qui a frappé des immeubles résidentiels sans se soucier des civils, et a pris pour cible des centrales électriques, des bâtiments et d'autres infrastructures afin de punir collectivement le Liban (il continue de frapper la Dahiyeh aujourd'hui).
Ceci est, bien sûr, illégal. Aujourd'hui, Israël ne fait plus référence à la doctrine de la Dahiyeh car il a intensifié ses crimes ; il y a une nouvelle norme.
Le ministre israélien des Finances, Bezalel Smotrich, a promis que Beyrouth ressemblerait à Khan Younis, tandis que le ministre israélien de la "Défense", Israel Katz, a promis qu'elle ressemblerait à Rafah et Beit Hanoun.
Il convient de rappeler que Rafah et Beit Hanoun ont été complètement détruites - il ne reste pas un seul bâtiment intact - tandis que plus de 80 % de Khan Younis a été détruit.
C'est également le site d'un charnier. La doctrine de la Dahiyeh est donc remplacée par la doctrine de Rafah. C'est la nouvelle norme d'Israël.
Nous sommes donc opposés à ces guerres sans fin. Mais si nous osons élever la voix pour nous y opposer, l'État raciste et fasciste (déguisé en "démocratique") intervient pour nous remettre à notre place.
Depuis le début de l'attaque israélienne, des Palestiniens ont été arrêtés pour des publications sur les réseaux sociaux, pour avoir prétendument peint un drapeau palestinien à la bombe sur des bâtiments officiels (le principal instigateur israélien et ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben-Gvir, a personnellement assisté à l'arrestation d'un homme lors d'un moment manifestement mis en scène pour la télévision), et pour avoir un drapeau palestinien chez eux.
Soit dit en passant, l'agression sioniste s'accompagne d'une fragilité sioniste. Être Palestinien et vivre dans n'importe quelle partie de la Palestine, ce n'est pas seulement trouver le moyen de simplement survivre, mais aussi faire face à la violence sioniste et aux tentatives sionistes de toujours montrer leur force, alors qu'elles démontrent au contraire qu'elles peuvent commettre et commettront des crimes de guerre.
Cette violence sioniste ne se limite pas aux temps de guerre, mais s'exerce au quotidien - car c'est cela, le sionisme : la violence - et nous en sommes les premières victimes, même s'il y en aura beaucoup, beaucoup d'autres.
Donc, non, nous ne sommes pas "en sécurité" et nous ne nous laisserons pas berner, ni aujourd'hui ni jamais, en croyant que mener des guerres et commettre des crimes de guerre mettra quiconque plus en sécurité.
24 mars 2026 - Zeteo - Traduction : Chronique de Palestine
* Diana Buttu est avocate et analyste palestinienne. Conseillère politique de Al-Shabaka, Diana Buttu est une avocate qui a été conseillère juridique de l'équipe de négociateurs palestiniens et membre de l'équipe qui a participé aux poursuites contre le Mur devant la Cour internationale de Justice. Elle intervient fréquemment sur la Palestine sur des chaînes de télévision internationales comme CNN et la BBC. Elle est également une analyste politique d'Al Jazeera International et elle contribue régulièrement à The Middle East magazine et à Zeteo. Diana Buttu conserve une activité juridique en Palestine, principalement en droit international appliqué aux droits de l'homme.Elle a écrit " Gaza : The Story of a Genocide", un recueil d'essais qu'elle a coédité, et ses mémoires, " The Hour of the Wolf".