Eduardo Vasco
Desde la Nakba hasta hoy, Israel ha usado la tortura sexual como arma de guerra y dominación colonial contra el pueblo palestino.
Escríbenos: infostrategic-culture.su
El historial de violencia estatal y colonial israelí contra el pueblo palestino no es un subproducto reciente o accidental del actual genocidio en Gaza, sino un método de dominación de larga data.
Como se documenta ampliamente en el reciente informe "A Predatory State: Israeli Systemic Sexualized and Gendered Violence Against Palestinians", publicado por la Internacional Progresista, la violencia sexualizada actúa como un vector central de represión contra la resistencia palestina.
El análisis detallado de este documento revela una genealogía continua de abusos institucionalizados que se remonta a la creación artificial y criminal de Israel por el Reino Unido y Estados Unidos en 1948, articulándose como un mecanismo estratégico para el robo de territorio, la tortura psicológica y el intento de aniquilar la cohesión colectiva de la sociedad palestina.
Durante la Nakba de 1948, la amenaza y la ejecución de violaciones por parte de milicias sionistas paraestatales fueron utilizadas de forma calculada y deliberada para sembrar el terror y acelerar el éxodo masivo de la población local de sus tierras.
La infame masacre en la aldea de Deir Yassin, ocurrida el 9 de abril de 1948, constituye uno de los ejemplos más brutales y documentados de esta estrategia. Los relatos históricos detallan que "muchas atrocidades sexuales fueron cometidas por los atacantes () muchas niñas en edad escolar fueron violadas y posteriormente masacradas". Esta denuncia fue corroborada por evidencias físicas extraídas de exámenes médicos contenidos en expedientes de investigación criminal del Mandato Británico, inicialmente mantenidos bajo secreto.
El informe saca a la luz el testimonio de una sobreviviente de Deir Yassin, que expone íntegramente la extrema crueldad y el sadismo empleados por las milicias durante la invasión:
"Todos los habitantes fueron obligados a reunirse en la plaza de la aldea. Allí fueron alineados contra una pared y fusilados.
Una testigo ocular relató que su hermana, que estaba embarazada de nueve meses, recibió un disparo en la nuca. A continuación, sus agresores le abrieron el vientre con un cuchillo de carnicero y extrajeron al bebé que aún no había nacido. Cuando una mujer árabe intentó tomar al bebé, fue asesinada a tiros ()
Las mujeres fueron violadas ante los ojos de sus hijos antes de ser asesinadas y arrojadas al pozo."
Estas violaciones a gran escala durante la Nakba se extendieron a muchas otras localidades, operando bajo un patrón sistémico de impunidad encubierto por las más altas esferas del Estado israelí.
En la aldea costera de Tantura, el silencio oficial se mantuvo durante décadas hasta que un documental estrenado en 2022 recogió el testimonio de un exsoldado de la Brigada Alexandroni, quien se reía abiertamente al recordar el episodio en el que uno de sus compañeros violó a una joven palestina de 16 años.
Otro caso gravísimo que demuestra el nivel de institucionalización de la violencia sexual contra los palestinos y la sádica tolerancia del mando militar fue extraído del diario personal del primer ministro David Ben-Gurión, desclasificado en 2003.
La anotación del 22 de agosto de 1949 documenta fríamente el secuestro y la violación colectiva de una adolescente beduina en el puesto militar de Nirim: "Fue decidido y ejecutado: la lavaron, le cortaron el cabello, la violaron y la mataron". El comandante del pelotón había ofrecido formalmente a la joven cautiva a sus subordinados, dándoles la opción de que se convirtiera en "o una trabajadora de cocina o su esclava sexual", a lo que los soldados respondieron al unísono: "¡Queremos follarla!". La joven fue sometida a un cronograma de violaciones durante tres días y ejecutada sumariamente después de perder el conocimiento.
Registros oficiales también confirman atrocidades similares en la aldea de Safsaf el 29 de octubre de 1948, donde cuatro jóvenes fueron violadas mientras los hombres eran fusilados. Lejos de ser excesos individuales, tales actos eran tolerados políticamente por la dirigencia sionista, como demuestra la declaración pronunciada en julio de 1948 por Aharon Zhisling, quien posteriormente sería ministro de Agricultura de Israel: "Digamos que ocurrieron casos de violación en Ramle. Puedo perdonar casos de violación, pero no perdonaré otros actos".
A partir de la Guerra de 1967 y durante toda la década de 1970, la violencia sexual estatal israelí se trasladó prioritariamente al entorno carcelario y a las salas de interrogatorio. Con la ocupación militar de Cisjordania, la Franja de Gaza y Jerusalén Oriental, la tortura sexual se convirtió en el método dominante empleado por las fuerzas de ocupación israelíes contra prisioneros políticos y detenidos, incluidos hombres, mujeres y menores de edad. Organizaciones de derechos humanos, como Addameer, trazan un paralelismo directo entre estas tácticas y los métodos coloniales británicos de sometimiento corporal, citando la aplicación de descargas eléctricas en los testículos, las golpizas en los órganos genitales y el aislamiento punitivo.
La perversidad intrínseca a estos procedimientos de interrogatorio queda ilustrada de forma devastadora por los célebres casos de Rasmea Odeh y Aisha Odeh, encarceladas en 1969 y trasladadas al centro de detención de al-Moskobiya (conocido como el "Complejo Ruso"). Rasmea Odeh declaró ante comités de la ONU haber sido desnudada, golpeada con barras de hierro y violada por sus interrogadores. Para quebrar su resistencia, los militares obligaron a su propio padre, Yusef Odeh, a presenciar la violencia después de que este se negara a cumplir la orden de violar a su propia hija.
El testimonio de Yusef, conservado en un informe de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 1979, relata los hechos de la siguiente manera:
"Cuando me llevaron de vuelta () Rasmiah no podía mantenerse en pie por sí sola. Estaba tendida en el suelo y había manchas de sangre en su ropa. Su rostro estaba amoratado y tenía un ojo morado. Luego fue levantada por dos soldados, y en ese momento comencé a llorar y gritar; me vendaron los ojos y creo que después se la llevaron () Hubiera preferido morir antes que ver aquello () Es una cuestión de honor () Está bien, interprete, ¿por qué no ? ¿Qué hay que contar ? La sujetaron e introdujeron un palo en su cuerpo. () Uno de los interrogadores dijo que me pidió que tuviera relaciones sexuales con ella, y yo respondí: 'Ni se te ocurra. Jamás haría algo así'. Me golpeaban a mí y la golpeaban a ella, y ambos gritábamos. Rasmiah seguía diciendo: 'No sé nada'. Entonces le separaron las piernas y le introdujeron el palo. Sangraba por la boca, por el rostro y por sus partes íntimas. Después de eso perdí el conocimiento."
Aisha Odeh, detenida en el mismo período bajo acusaciones similares, detalló públicamente el método empleado por los oficiales para destruir psicológicamente y humillar a las cautivas. Desnudada a la fuerza por dos soldados varones y una soldado mujer, sufrió graves abusos físicos en sus zonas íntimas antes de ser arrastrada y exhibida completamente desnuda ante una fila de prisioneros hombres, alineados deliberadamente para presenciar su degradación física. Ambas sobrevivientes lograron transformar el profundo trauma y la estigmatización social en denuncias y actos públicos de resistencia política, subrayando que la dignidad de la nación palestina era superior a la profanación infligida por los violadores del ejército colonial.
En las décadas posteriores (1986-2004), el aparato estatal israelí perfeccionó sus tácticas normativas para eludir el escrutinio y las condenas de los foros internacionales. Informes oficiales, como el de la Comisión Landau de 1987, comenzaron a avalar jurídicamente el uso de "presión física moderada", creando salvaguardias y vacíos legales que legitimaban la tortura bajo el pretexto de la "necesidad extrema" o de escenarios de "bomba de tiempo".
La tortura física directa y ostensible fue combinada progresivamente con métodos psicológicos diseñados para no dejar marcas biológicas evidentes, tales como la privación prolongada del sueño, el confinamiento en celdas inmundas e infectadas, los registros degradantes mediante desnudez forzada y las amenazas explícitas de violencia sexual contra familiares de los detenidos.
El informe concluye que la ausencia de rendición de cuentas judicial y el archivo sistemático de denuncias por parte del Ministerio de Justicia israelí perpetúan este engranaje de violencia sexual y de género como una constante histórica. Desde las masacres territoriales de la Nakba en 1948 hasta los abusos sistemáticos cometidos en los centros penitenciarios modernos, la violación y todas las formas de violencia sexual han sido métodos prioritarios de represión contra la resistencia y de intento de sometimiento del pueblo palestino, con la esperanza de derrotar su histórica y gloriosa lucha por la liberación nacional.
El hecho de que Israel no haya conseguido tomar el control de Gaza, incluso después de devastarla y exterminar a un número aún desconocido de palestinos, incluso encarcelando y torturando a más de 10.000 personas en este momento, demuestra que Israel ha fracasado. La resistencia vence y liberará Palestina de los colonizadores, genocidas y violadores al servicio del imperialismo.