Par Aurelien - Le 7 Janvier 2026 - Source : le blog de l'auteur

J'ai écrit, souvent et longuement, sur le déclin des formes de gouvernement en Occident, et la destruction parallèle et conséquente de la capacité de l'appareil d'État, et même des entreprises du secteur privé et des organisations non gouvernementales. D'autres ont abordé le même sujet. Je ne vais pas revenir sur tout cela ici, mais, fidèle à ma thèse selon laquelle la politique est un peu comme l'ingénierie, je veux examiner certains des processus négatifs qui ont été à l'œuvre au cours des quarante dernières années et, plus important encore, les processus positifs et essentiels qui ont été abandonnés ou considérablement réduits.

Ouverture libre 

PhG n'oublie pas de citer ce texte d'Alastair Crooke pour nous donner une chronique où nous est rappelée la vision de Zarathoustra sur « le dernier homme ». Celui-ci est caractérisé par son complet nihilisme, et il vient à l'esprit que le Trump de l'aventure vénézuélienne est de cette trempe, jusqu'aux clins d'yeux que la foule nihiliste adresse à Zarathoustra (« "Nous avons inventé le bonheur", - disent les derniers hommes, et ils clignent de l'œil. »).

Frédéric Nietzsche

Quand Zarathoustra eut dit ces mots, il considéra de nouveau le peuple et se tut, puis il dit à son cœur : « Les voilà qui se mettent à rire ; ils ne me comprennent point, je ne suis pas la bouche qu'il faut à ces oreilles.
Faut-il d'abord leur briser les oreilles, afin qu'ils apprennent à entendre avec les yeux ? Faut-il faire du tapage comme les cymbales et les prédicateurs de carême ? Ou n'ont-ils foi que dans les bègues ?

Journal dde.crisis de Philippe Grasset 

14 janvier 2026 - C'est ce texte d'Alastair Crooke qui m'a donné l'idée à moi-même de demander à PhG en personne, de reprendre quelques extraits d'un texte qu'il écrivit en son temps, à propos du « dernier homme » débusqué par le Zarathoustra de Nietzsche. Il nous vint, à la lecture de Crooke (qui cite Nietzsche, bien sûr) la question : Trump, avec son absolu nihilisme et sa complète ignorance des valeurs humaines, est-il peut-être bien le « dernier homme » de Nietzsche ? Cette phrase superbe de Nietzsche définissant ce « dernier homme » ne va-t-elle pas comme un gant à notre 'The Donald', d'autant plus s'il est en mauvais état puisqu'éventuellement atteint d'une sorte de  youtube qui ne serait alors qu'un moyen diabolique de renforcer son caractère de « dernier homme » ? Poser la question, comme on dit en clignant de l'oeil...

par Amal Djebbar

An VI de l'ère Covid

Flash info - 09 h 18 - Soldes : -70% sur l'envie

Je ne sais comment cela se passe ailleurs. À Châlons-en-Champagne, le commerce pratique l'ascèse. Peu d'articles en solde, et surtout peu de clients. Entrer dans une boutique relève du geste archéologique : on fouille, on observe, on ressort bredouille.

Le centre commercial du centre-ville inspire une inquiétude feutrée.

Troy Southgate

Source: troysouthgate.substack.com

Au cours de ses premières années, Walter Benjamin a développé des idées très originales et le torrent de lettres qu'il a envoyées entre les deux guerres à son grand ami et éminent théologien Gershom Scholem (photo) révèle qu'il n'a jamais pu s'engager pleinement ni dans le judaïsme ni dans le marxisme. Il n'a jamais cédé aux arguments persuasifs du sionisme libéral de Scholem, par exemple, ni mis les pieds en Palestine, et il n'a pas non plus renoncé à son individualité littéraire en acceptant de rejoindre les comités de rédaction du Parti communiste, qui comptaient souvent parmi leurs membres plusieurs de ses amis les plus proches.

By A Midwestern Doctor
The Forgotten Side of Medicine

January 13, 2026

A recurring theme in human society is how often groups hold diametrically opposed viewpoints, yet both are absolutely certain they are entirely correct, and the other is completely wrong. In each instance, this means that at least half of the people involved are wrong and incapable of seeing evidence repeatedly presented to them.

par Marcelo Brignoni*

L'invasion du Venezuela, l'enlèvement de son président légitime et le meurtre d'au moins soixante Vénézuéliens constituent la mise en œuvre d'un nouveau plan pour notre région dans lequel Donald Trump s'est arrogé le rôle de président de l'Amérique Latine.

Il est impossible pour les pays d'Amérique latine (et les pays du Sud en général)
de pratiquer la démocratie lorsque l'empire le plus puissant et le plus meurtrier du monde s'ingère constamment

Robert Steuckers

L'ouvrage d'Ernst Nolte, Nietzsche und der Nietzscheanismus, n'a pas retenu l'attention qu'il méritait dans une mouvance où, pourtant, la référence à Nietzsche semble omniprésente et où une figure de proue comme Dominique Venner vouait une admiration réelle à cet historien allemand des idées et des mouvements politiques du 20^ème siècle.

par Ksenia Muratshina

Comment le monde changera-t-il après l'invasion américaine du Venezuela ? Des conséquences de l'opération des États-Unis contre la République bolivarienne.

«Et au matin, ils se sont réveillés»

Cet article aurait pu contenir des prévisions pour l'Asie en 2026, mais il n'y en aura pas. Ou plus précisément, presque pas - pour la simple raison que le monde a changé le 3 janvier.

By Taki Theodoracopulos
Taki's Magazine 

January 12, 2026

One of the cofounders of The American Conservative, the great Pat Buchanan, once asked what is probably the most important question about the future of this country of ours: "Can a civilization survive both low fertility and mass immigration from alien cultures?" The answer of course is obvious, and one only has to look across the ocean to Britain, where white Brits are predicted to become a minority in London and Manchester within 25 years.

Entretien paru dans la revue Ecrits de Romen°24, consacré à Mircea Eliade, 2025.

1. Comment Mircea Eliade articule-t-il la notion de « sacré » dans ses travaux, et en quoi cette conception se distingue-t-elle des approches purement sociologiques ou phénoménologiques du religieux?

En tant qu'historien des religions, Eliade utilise la notion de sacré comme fil conducteur de son enquête.

par Georges Feltin-Tracol

De grandes campagnes publicitaires embrigadent maintenant les fêtes de Noël et du Nouvel An, symptôme d'une effarante frénésie consumériste. Les réclames ingénieuses ne manquent pas de marquer l'opinion publique. La dernière qui vient de susciter un formidable engouement est certainement la publicité conçue pour l'enseigne commerciale Intermarché.

par Franceschino Guicciardini

1. Constater l'impuissance

Le spectacle de l'impuissance, sans cesse renouvelé́, est profondément pathétique.

Depuis un demi-siècle que nous observons la vie politique et sociale française, nous ne voyons que poulets sans tête, bras cassés et petits intérêts catégoriels - sinon purement individuels - se donner en spectacle.

L'agenouillement de paysans devant les forces de l'ordre est un événement majeur.

Davy Hoyau

La lie de l'humanité sont les gens qui possèdent une information transcendante et qui, tels des beaufs qu'ils sont, en ont pour seul usage que d'écraser la gueule des autres.

Les gens du peuples se battent, se débattent, dans un brouillard confus et entretenu par eux-mêmes, au milieu d'une insuffisance d'information, ensevelie sous une masse interminable de jugements, de présupposés, de préjugés, de craintes, de peurs, d'angoisses et de croyances stériles.

Viktor DEDAJ

Parmi les codes du cinéma, il y a la scène où quelqu'un parle au téléphone et soudain la communication est interrompue.

Dans les vieux films, on entend le « biiiip » qui informe que la ligne est coupée, mais l'acteur agite le récepteur et parle de plus en plus fort « Allô ? Dédé ? ALLO ?? ? DEDE ???? ? REPONDS !! ! ». Je rassure les jeunes générations : nous avions des défauts mais nous n'étions pas si cons que ça.

Erno RENONCOURT

Seulement 48 heures après le début de la nouvelle année, le monde se réveille avec un sentiment de déjà vu : La même impuissance devant l'invariante barbarie de l'Occident, dans sa détermination à exploiter et déshumaniser les peuples à son gré pour maintenir son hégémonie sur les ressources de la planète. Ainsi, dans le clair-obscur de ce 3 janvier 2026, la nouvelle de l'agression militaire du Grand Barbare Occidental contre le peuple digne, libre et souverain du Venezuela s'est répandue faiblement et avec douleur dans les lieux humains où subsiste encore une certaine résistance à la mise au pas du monde par le rouleau compresseur de la géostratégie de la globalisation.

Ouverture libre 

Il est particulièrement jubilatoire et roboratif de voir un symbole presque aussi vieux de ce qui nous tient d'histoire trouver sa justification et sa raison d'être dans les événements de l'hypermodernité. Plus grande encore est notre joie quand cette opération de résurrection s'avère absolument légitime et justifié, et s'avère être un excellent instrument pour faire rendre gorge à l'infamie régnant dans une époque qui lui est considérablement postérieure, donc absolument supérieure selon la doxa du Progrès.