par Davide Pellegrino
Ali Larijani était un philosophe et homme d'État. Il lut Heidegger, Mulla Sadra et Kant. Il étudia en profondeur la métaphysique européenne afin d'en disséquer les limites, comprenant le cadre rationaliste occidental mille fois mieux que l'Occident ne comprend les fondements théologiques de l'Iran.
Fort d'un doctorat et d'une compréhension profonde de la phénoménologie du Vieux Continent, Larijani ne s'est pas contenté d'étudier l'ennemi : durant les vingt années précédant cette guerre, il a disséqué son "logiciel" cognitif. Il a compris que sa faiblesse fatale ne résidait pas dans ses arsenaux, mais dans son architecture mentale, désormais irrémédiablement dégradée en un nihilisme instrumental et mécaniste dépourvu de tout horizon temporel.
Epic Fury incarnait à la perfection cette obsession. Le nombre de missiles, le tonnage de bombes anti-bunker, le PIB, les coordonnées GPS d'un général. Une opération d'ingénierie visant à réduire en cendres la surface visible de l'Iran, avec la conviction qu'une fois la matière détruite, l'esprit de la nation capitulerait.
Larijani, dont les écrits non romanesques portaient exclusivement sur les liens entre mathématiques, logique et philosophie, savait pertinemment que l'ennemi réagirait ainsi. Il savait que les stratèges du Pentagone prendraient la destruction de bâtiments et l'assassinat de dirigeants pour une victoire militaire et conventionnelle. Aussi leur permit-il de s'attaquer aux manifestations matérielles de l'État (infrastructures, banques, commandants), dissimulant ainsi la véritable essence du pouvoir iranien - à savoir l'esprit révolutionnaire, le réseau Pasdaran, le paradigme du martyre - dans une dimension souterraine et insaisissable.
Alors que Donald Trump proclamait sa victoire dès le premier jour, Larijani avait déjà transformé son pays en une nuée de Shahed-136 en imposant une équation suicidaire et inexorable : pour chaque explosion qui ravageait Téhéran, une riposte incendiaire s'abattait chirurgicalement sur les infrastructures sensibles du Golfe. La souffrance endurée par la République islamique se traduisait instantanément par des dommages structurels infligés à l'Occident.
C'est précisément dans cette "monétisation" brutale et chirurgicale de la douleur que Larijani a déclenché le second pilier philosophique. En étudiant l'évolution de la pensée occidentale, de Hobbes à l'utilitarisme anglo-saxon, il avait depuis longtemps identifié le talon d'Achille de la modernité liquide : l'obsession des calculs coûts-avantages. Larijani comprenait que la civilisation du profit, fondée sur le fétichisme des dividendes et de la bourse, est ontologiquement incapable de soutenir une guerre financièrement perdante. Frapper les coffres-forts du Golfe, c'était frapper le dogme même sur lequel repose l'Empire : le confort.
Pour briser définitivement ce fragile cadre utilitariste, il ne restait plus qu'à introduire la dernière variable dans l'équation, l'arme suprême que l'Occident a perdu de vue : le temps. Ayant fait de la guerre un gouffre financier insupportable, Larijani a contraint la coalition Epstein à se confronter à une chronologie qui lui est étrangère. Pour Washington, le temps, c'est de l'argent, c'est la myopie des échéances électorales, c'est l'angoisse de la performance lors des élections de mi-mandat ; pour la civilisation perse millénaire, le temps est attente, patience, répit.
En étendant le conflit au-delà de toute imagination et en transformant la guerre éclair américaine en un bourbier sans fin, Larijani a court-circuité la "raison pratique" atlantique. Dans ce mat ontologique définitif, l'épitaphe de toute la doctrine stratégique occidentale du dernier quart de siècle est consommée : la religion de la guerre préventive.
source : Ariane éditrice via China beyond the Wall